KEBUDAYAAN DAN MASYARAKAT
Kepribadian dan Masyarakat
Menurut Roucek dan Warren dalam Sociology an Introduction, kepribadian adalah organisasi faktor-faktor biologis, psikologis dan sosiologis yang mendasari perilaku individu. Kepribadian mencakup kebiasaan-kebiasaan, sikap dan lain-lain sifat yang dimiliki seseorang yang berkembang apabila orang tersebut berhubungan dengan orang lain.
Sifat-sifat tadi makin lama makin berkembang dengan bertambah dewasanya individu tersebut. Semuanya itu, akan menghasilkan peranan individu dalam kelompoknya.
Dalam menelaah pengaruh kebudayaan terhadap kepribadian, sebaiknya dibatasi pada bagian kebudayaan yang secara langsung mempengaruhi kepribadian.
Untuk membatasi diri pada hal-hal yang penting, maka beberapa uraian di bawah ini, akan dapat dikaitkan dengan tipe-tipe kebudayaan khusus yang nyata mempengaruhi bentuk-bentuk kepribadian, yakni :
1. Kebudayaan-kebudayaan khusus atas dasr kedaerahan
2. Cara hidup di kota dan di desa yanng berbeda (urban dan rural ways of life)
3. kebudayaan khusus kelas social
4. kebudayaan khusus atas dasar agama
5. kebudayaan berdasarkan profesi
inti kebudayaan setiap masyarakat adalah sistem nilai yang dianut oleh masyarakat pendukung kebudayaan bersangkutan. Sistem nilai tersebut mencakup konsepsi-konsepsi abstrak tentang apa yang dianggap buruk (sehingga harus dihindari) dan apa yang dianggap baik (sehingga harus selalu dianut). Dengan demikian, dikenal pembedaan antara nilai-nilai yang positif dan nilai-nilai yang negatif.
Nilai-nilai tersebut (misalnya yang positif) dikongkritkan ke dalam norma-norma. Norma-norma tersebut merupakan patokan atau pedoman untuk berperilaku secara pantas. Misalnya, ada nilai positif yang menyatakan bahwa manusia harus menepati janjinya, nilai tersebut, antara lain, terwujud dalam norma (hukum) yang berbunyi “perjanjian berlaku sebagai undang-undang bagi pembuatnya”.
Gerak Kebudayaan
Tidak ada kebudayaan yang statis, semua kebudayaan mempunyai dinamika atau gerak. Gerak kebudayaan sebenarnya adalah gerak manusia yang hidup dalam masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan. Gerak manusia terjadi, karena manusia mengadakan hubungan-hubungan dengan manusia lainnya.
Hal ini berarti, karena terjadinya hubungan antar kelompok manusia di dalam masyarakat. Menurut Koentjaraningrat dalam op.cit akulturasi (proses penggabungan unsur-unsur yang berbeda) terjadi bila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan yang tertentu dihadapkan pada unsur-unsur suatu kebudayaan asing yang berbeda sedemikian rupa, sehingga unsur-unsur kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri, tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan itu sendiri.
Namun, tidak semua akulturasi dapat dengan mudah diterima oleh masyarakat. Berikut adalah unsur-unsur kebudayaan yang dapat dengan mudah diterima oleh masyarakat pada umumnya :
1. Unsur kebudayaan kebendaan seperti alat-peralatan yang terutama sangat mudah dipakai dan dirasakan sangat bermanfaat bagi masyarakat yang menerimanya. Misalnya, adalah alat tulis-menulis yang banyak diambil dari unsur-unsur kebudayaan barat.
2. Unsur-unsur yang terbukti membawa manfaat besar, misalnya radio transistor yang banyak membawa kegunaan terutama sebagai alat mass media.
3. Unsur-unsur yang dengan mudah disesuaikan dengan keadaan masyarakat yang menerima unsur-unsur tersebut, seperti mesin penggiling padi yang dengan biaya murah serta pengetahuan teknis yang sederhana, dapat digunakan untuk melengkapi pabrik-pabrik penggilingan.
Sedangkan, unsur-unsur kebudayaan asing yang sulit diterima masyarakat adalah :
1. Unsur yang menyangkut sistem kepercayaan seperti ideologi, falsafah hidup dan lain-lain.
2. Unsur-unsur yang dipelajari pada taraf pertama proses sosialisasi. Misalnya, adalah soal makanan pokok suatu masyarakat.
Proses akulturasi yang berjalan dengan baik, dapat menghasilkan integrasi antara unsur-unsur kebudayaan asing dengan unsur-unsur kebudayaan sendiri. Unsur-unsur kebudayaan asing yang diterima sebelumnya akan melalui proses pengolahan, sehingga bentuknya tidaklah asli lagi sebagai semula.
Akan tetapi, meski sudah diolah sedemikian rupa, sehingga merupakan unsur-unsur kebudayaan sendiri. Namun, tidak mustahil timbul kegoncangan kebudayaan (cultural shock), hal ini terjadi apabila warga masyarakat mengalami disorientasi dan frustasi, di mana muncul perbedaan yang tajam antara cita-cita dengan kenyataan yang disertai dengan terjadinya perpecahan-perpecahan di dalam masyarakat tersebut.
Dinamika Kebudayaan
Dinamika kebudayaan sebenarnya adalah gerak manusia yang hidup di masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan tadi. Gerak manusia terjadi oleh karena dia mengadakan hubungan dengan manusia lainya. Hubungan yang makin intensif inilah yang kemudian yang melahirkan akulturasi kebudayaan.
Menurut Koentjaraningrat (1996: 142) semua konsep yang kita perlukan untuk menganalisa proses-proses pergeseran masyarakat dan kebudayaan disebut sebagai dinamika social. Beberapa konsep tersebut antara lain sebagai berikut.
1. Proses belajar kebudayaan sendiri, yang terdiri dari internalisasi, sosialisasi, dan enkulturasi;
2. Evolusi kebudayaan dan difusi;
3. Proses pengenalan unsur-unsur kebudayaan asing, yang meliputi akulturasi dan asimilasi;
4. Proses pembauran atau inovasi atau penemuan baru.
Menurut Prof. Koentjoroningrat juga wujud kebudayaan ini di bagi menjadi tiga unsur yaitu :
1. Kebudayaan idiil, mewujudkan adat tata kelakuan atau adat-istiadat.
2. Sistem Sosial, mewujudkan perjalanan dengan pola pada manusia yang sifatnya nyata, bisa di lihat, bisa dipotret dan bisa di dokumentasi.
3. Kebudayaan Fisik, hasil karya manusia yang berujud barang-barang kebutuhan manusia yang beraneka ragam.
Dalam tiga unsur ini intinya di dua warna yaitu:
a. Barang-barang yang bisa di sentuh atau yang ketingaling mata atau kasat mata.
b. Barang-barang yang sifatnya abstrak, yang tak bisa di sentuh atau tidak kasat mata.
Sebutan adat tata kelakuan ini mempunyai tugas mengatur, menentukan dan menunjukan pada manusia di masyarakat biar tindakan baek dalam bermasyarakat. Adat kelakuan ini tak kelihatan atau bisa di sentuh tangan, yang bisa di lihat atau dinilai yaitu tindakan manusia di dalam bermasyarakat atau interaksi.